ابتدانامه

سلطان ولد

نام مترجم محمدعلی موحد
چاپ اول ۱۳۸۹
تعداد صفحه ۴۰۸
نوبت چاپ ۱
نوع جلد گالینگور
شابک ۹۷۸۹۶۴۴۸۷۱۱۷۷

درباره کتاب

کتاب «ابتدانامه» یا «ولدنامه» اثر سلطان ولد، فرزند مولانا جلال‌الدین محمد بلخی، نخستین مثنوی از سه مثنوی اوست که در سال ۶۹۰ هجری قمری سروده شد. این اثر که بیش از ده هزار بیت دارد، روایتی منظوم از زندگی و احوال مولانا و شماری از نزدیک‌ترین یاران و وابستگان اوست و در کنار روایت رویدادهای زندگی مولانا، به بیان تعالیم و اندیشه‌هایی می‌پردازد که سلطان ولد از پدر و دیگر مشایخ نزدیک به او فراگرفته بود.
«ابتدانامه» تنها شرح زندگی مولانا نیست، بلکه تصویری از روزگار او و فضای فکری و عرفانی پیرامونش نیز به دست می‌دهد. سلطان ولد در این کتاب از شخصیت‌هایی چون برهان‌الدین محقق، شمس تبریزی، صلاح‌الدین زرکوب و حسام‌الدین چلبی یاد می‌کند و بخشی از رویدادها و حکایت‌های مربوط به آنان را در کنار روایت زندگی پدرش می‌آورد. از همین رو، اثر در میان نوشته‌های مربوط به مولانا جایگاهی مهم دارد و یکی از منابع منظوم درباره زندگی، یاران و پیروان او به شمار می‌آید.
سلطان ولد در سرودن «ابتدانامه» راه پدر را در قالب مثنوی دنبال کرد. او در برابر شش دفتر مثنوی مولانا، سه مثنوی سرود که «ابتدانامه»، «رباب‌نامه» و «انتها‌نامه» نام گرفته‌اند. «ابتدانامه» دفتر نخست این مجموعه است و بعدها با همین نام شناخته شد؛ در حالی که سلطان ولد خود سروده‌هایش را «مثنوی ولد» می‌نامید تا از «مثنوی والد»، یعنی اثر پدرش، متمایز باشد. عنوان «ولدنامه» نیز از همین سنت نام‌گذاری پدید آمده و برای این اثر به کار رفته است.
«ابتدانامه» در قالب مثنوی و در پیوند با سنت ادبی و عرفانی پیش از خود سروده شده است. سلطان ولد در کنار ابیات فارسی، در بخش‌هایی از اثر از زبان‌های عربی، ترکی و یونانی نیز استفاده کرده است؛ ویژگی‌ای که در کنار دیگر آثار او، بازتابی از فضای زبانی و فرهنگی قونیه در روزگار مولانا و پس از اوست.
اثر سلطان ولد از همان آغاز، در پیوند با میراث مولانا خوانده شده است و روایت‌های آن، بخشی از تصویر تاریخی و معنوی نسل نخست پیروان مولانا را در خود حفظ کرده است. از این منظر، «ابتدانامه» نه‌تنها یکی از مهم‌ترین آثار سلطان ولد، بلکه یکی از متون منظوم قابل‌توجه برای شناخت جهان پیرامون مولانا و تداوم میراث او پس از مرگش است.

سلطان ولد
نویسندگان
سلطان ولد
محمدعلی موحد
مترجمین
محمدعلی موحد

زندگی‌نامه محمدعلي موحد

محمدعلي موحد، از چهره‌هاي شاخص حوزه فرهنگ و ادب ايران كه پژوهش‌ها و نوشته‌هاي شاخصي از او به يادگار مانده در خرداد ۱۳۰۲ در تبريز به دنيا آمد. تحصيلات ابتدايي‌اش را در همان تبريز گذراند و برای گذراندن دوران متوسطه به تهران آمد. در سال ۱۳۱۹ ديپلم ادبی گرفت. البته در نوجوانی، مدتي نيز مسئوليت خانواده‌اش را بعد از فوت پدرش عهده‌دار و ناچار شد كه به تبريز برگردد و بين تهران و تبريز در تردد باشد. در سال ۱۳۲۹ به شركت نفت در آبادان رفت. آبادان آن موقع به واسطه حضور انگليسي‌ها، به لحاظ فرهنگی ارتقا پیدا کرده بود. موحد در اين دوره سردبير روزنامه شركت نفت شد اما به زودی، در سال ۱۳۳۲ به تهران برگشت و كارهاي ترجمه و تحقيقات حرفه‌‌‌اي خود را شروع كرد. بعدها نيز از دانشگاه تهران دكتراي حقوق گرفت و مدت‌ها در زمينه حقوق نفت كار مي‌كرد. موحد در سال ۱۳۳۸براي ادامه‌ی تحصيل راهي انگلستان شد. در اين دوره بود كه او با ايران‌شناسان معروفي چون آربري، لاكهارت و مينورسكي آشنا و علاقمند شد تا در حوزه‌ی ایرانشناسی فعالت کند. سراغاز فعاليت‌هاي نسخه‌پژوهي او در حوزه نسخه‌هاي ايراني موزه بريتانيا از همین دوره است. 

بعد از بازگشت از انگلستان موحد سرگرم کار در حوزه حقوق، تدريس در دانشگاه و ... شد. غالب كارها و آثار او در حوزه ادبيات، عرفان، تاريخ و ... بوده است. همچنين مشاوره‌ها و همكاري‌هاي او در حوزه نفت نيز، باعث شد تا موقعيت‌هاي بالايي در وزارت نفت پيدا كرده و اين همكاري تداوم داشته باشد. 

او از اعضاي نامدار فرهنگستان ادب و زبان فارسي نيز محسوب مي‌شود. از اين چهره شاخص فرهنگ و انديشه ايراني، چه در ترجمه، چه در تحقيق، چه در تصحیح و چه در تأليف آثار شاخصي به جاي مانده است؛ از جمله آثار او مي‌توان به در كشاكش دين و دولت، ابن بطوطه، رساله در مناقب خداوندگار، باغ سبز، خمي از شراب رباني، فصوص الحكم، گيتا، مقالات شمس تبریزي و ... اشاره كرد. 

درباره محمدعلي موحد

محمدعلي موحد، از معدود بزرگان عرصه فرهنگ و انديشه و ادب ايراني است كه جزو شخصيت‌هاي جامع‌الشرايط محسوب مي‌شود. به طوري كه هم در عرصه ادبيات فارسي كار کرده است، هم در عرصه تاريخ و حقوق، هم در عرصه عرفان ايران و جهان و ... معمولا عادت كرده‌ايم كه بيشتر بزرگان را متخصص در يك حوزه بدانيم، اما چنين اصلي درباره موحد صدق نمي‌كند. جالب اینکه او همه حوزه‌ها را هم به خوبي به پيش برده و نيمه‌كاره رهاي‌شان نكرده. مثلا در حوزه حقوق نفت، تا بالاترين سمت‌هاي اجرايي را دنبال كرده و كلي پژوهش و كتاب و ... در اين زمينه از خود به يادگار گذاشته است. در حوزه‌هاي ديگر نيز چنين رفتار كرده است. او در حوزه ترجمه و نگارش نيز، قدرت قلم و دقت و شيوايي بالايي دارد و همين باعث شده تا ترجمه‌هايش به شدت مورد توجه قرار بگيرد و جزو استانداردهاي اين حوزه قلمداد شود. موحد همچنين به واسطه داشتن سمت‌هاي اجرايي بالا، قدرت اجرايي خوبي هم داشته و این ویژگی را توانسته در پژوهش‌ها و آثارش به کار گیرد و به نوعي مخاطب را با آثاری مواجه کند كه هم نظم و هم قريحه خوبي دارند. به همين دليل است كه غالبا ترجمه‌هايش مورد تشويق بزرگان زمانه هم قرار گرفته است. 

جوايز و افتخارات محمدعلي موحد:

  • جایزه ادبی و تاریخی دکتر محمود افشار (۱۳۹۴)
  • عضو پيوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسي 
  • جايزه كتاب سال براي تصحيح مقالات شمس تبريزی ( ۱۳۶۹)
  • نشان عالي كميسيون ملي يونسكو به پاس هفت دهه خدمات فرهنگي و ادبي (۱۳۹۷)
  • نشان درجه اول علمي ادبي ايران (سال ۱۳۸۶)
سلطان ولد
سلطان ولد
نویسنده
” سلطان ولد در «ابتدانامه» به روایت زندگی، احوال و سرگذشت مولانا و شماری از نزدیک‌ترین یاران و استادان او پرداخته است. در این منظومه، زندگی مولانا در کنار روایت شخصیت‌هایی چون برهان‌الدین محقق، شمس تبریزی، صلاح‌الدین زرکوب و حسام‌الدین چلبی قرار می‌گیرد و بخشی از تعالیم و آموزه‌هایی که سلطان ولد از پدر خود و دیگر بزرگان این طریقت دریافت کرده بود نیز بازتاب می‌یابد. از همین رو، اثر در میان روایت‌های تاریخی و مطالب تعلیمی و عرفانی حرکت می‌کند و تصویری از میراث فکری و معنوی مولانا به دست می‌دهد. «ابتدانامه» نخستین مثنوی سلطان ولد و نخستین دفتر از سه مثنوی اوست که پس از آن «رباب‌نامه» و «انتها‌نامه» قرار می‌گیرند. سلطان ولد در این آثار، میراث پدر خود را در قالب مثنوی دنبال می‌کند و در «ابتدانامه» بیش از هر چیز به روایت زندگی مولانا و روزگار و اطرافیان او می‌پردازد. این اثر در میان نوشته‌های سلطان ولد جایگاهی متفاوت دارد، زیرا بخش مهمی از مطالب آن به حوادث زندگی مولانا و شکل‌گیری حلقه یاران و پیروان او اختصاص یافته و از این راه، روایتی نزدیک از نخستین دوره شکل‌گیری میراث مولانا ارائه می‌کند. سلطان ولد آغاز «ابتدانامه» را به سال ۶۹۰ هجری قمری نسبت داده و در آغاز اثر نیز به زمان شروع آن اشاره کرده است. با این حال، درباره زمان دقیق پایان یافتن منظومه نمی‌توان تنها به این گزارش اکتفا کرد؛ زیرا در نسخه‌های کهن نشانه‌هایی از افزوده‌شدن مطالب در دوره‌های بعد دیده می‌شود و برخی بخش‌ها به نظر می‌رسد پس از زمان آغاز اولیه اثر به آن افزوده شده باشند. «ابتدانامه» در نهایت منظومه‌ای بیش از ده هزار بیت است که روایت زندگی مولانا را با مطالب عرفانی و تعلیمی درهم می‌آمیزد. “

محمدعلی موحد
محمدعلی موحد
مترجم
” محمدعلی موحد در مقدمه تصحیح «ابتدانامه» این اثر را از دو جهت بسیار مهم می‌داند: نخست از جنبه تاریخی، زیرا آن را قدیمی‌ترین گزارش دست‌اول از ماجرای شمس و مولانا می‌داند، و دوم از جنبه تعلیمی، زیرا معتقد است «ابتدانامه» را باید به منزله ذیلی بر «مثنوی» در نظر گرفت؛ ذیلی که تلقی نزدیک‌ترین کسان مولانا از تعالیم او را بازتاب می‌دهد و به فهم تحولاتی که پس از مولانا در راه و روش سلسله‌ای که به نام او شکل گرفت، کمک می‌کند. موحد در مقدمه خود همچنین به تاریخچه تصحیح «ابتدانامه» و ضرورت بازنگری در متن آن می‌پردازد. پیش از این، جلال‌الدین همایی متن کتاب را بر اساس نسخه‌هایی در دسترس خود تصحیح کرده بود و چاپ او سال‌ها مرجع اصلی پژوهشگران به شمار می‌رفت. موحد و علیرضا حیدری در تصحیح جدید، با مراجعه به نسخه‌های کهن‌تر، از جمله نسخه‌هایی مورخ ۶۹۴ و ۶۹۷ هجری، کوشیده‌اند متنی دقیق‌تر از منظومه فراهم کنند و اختلاف نسخه‌ها و افزوده‌های احتمالی را در تعیین صورت متن مورد توجه قرار دهند. یکی از نسخه‌های مهم مورد استفاده در این تصحیح، نسخه کتابخانه موزه قونیه به شماره ۲۱۳۸ است که ۲۸۷ برگ دارد و تاریخ کتابت آن مشخص نیست. نسخه دیگری در کتابخانه سلیمانیه، به شماره ۲۲۰۶، به خط محمد بن اسحاق لارندی در سال ۶۹۴ هجری کتابت شده و نسخه کتابخانه نافع پاشا در استانبول به شماره ۴۸۰ نیز به دست همان کاتب در سال ۶۹۷ هجری نوشته شده است. موحد در میان این نسخه‌ها، نسخه نافع پاشا را به سبب دقت کتابت و اندک بودن تصحیفات، مبنای اصلی قرار داده و از مقابله آن با دیگر نسخه‌های معتبر برای بازسازی متن بهره گرفته است. موحد در بررسی متن همچنین به ساختار زبانی «ابتدانامه» توجه دارد. منظومه در کنار بخش عمده فارسی خود، ابیاتی به عربی، ترکی و یونانی دارد و این بخش‌ها در نسخه‌های مختلف گاه با تفاوت‌هایی ثبت شده‌اند. حضور این زبان‌ها در «ابتدانامه» برای شناخت فضای فرهنگی و زبانی قونیه در روزگار سلطان ولد اهمیت دارد و نشان می‌دهد که متن در محیطی شکل گرفته که زبان‌ها و فرهنگ‌های گوناگون در آن در کنار یکدیگر حضور داشته‌اند. موحد در ارزیابی جایگاه ادبی سلطان ولد نیز میان ارزش تاریخی و تعلیمی «ابتدانامه» و جایگاه شعری او تفاوت می‌گذارد. او در برابر دیدگاهی که سلطان ولد را از نظر شاعری هم‌سنگ عطار دانسته است، چنین مقایسه‌ای را نمی‌پذیرد و معتقد است ارزش اصلی «ابتدانامه» بیش از آنکه در سنجش آن با آثار شاعران بزرگ پیشین باشد، در اطلاعات تاریخی و تعلیمی آن نهفته است؛ اطلاعاتی که از زندگی مولانا، رابطه او با شمس و دیگر نزدیکانش و ادامه راه او پس از مرگش در اختیار خواننده قرار می‌دهد. “

کتاب‌های نویسنده

ابتدانامه

نوشته سلطان ولد
۸۹۰,۰۰۰ تومان

کتاب‌های مترجم

ابتدانامه

نوشته سلطان ولد
۸۹۰,۰۰۰ تومان

مقالات شمس تبریزی

نوشته سلطان ولد
۳,۵۰۰,۰۰۰ تومان

مالیات سرانه و تاثیر آن در گرایش به اسلام

نوشته سلطان ولد
۳۵۰,۰۰۰ تومان

سلوک الملوک

نوشته سلطان ولد
۳۶۰,۰۰۰ تومان

خزران

نوشته سلطان ولد
۸۹۵,۰۰۰ تومان

چهار مقاله درباره آزادی

نوشته سلطان ولد
۶۸۰,۰۰۰ تومان

گیتا

نوشته سلطان ولد
۲۶۰,۰۰۰ تومان